TOP LATEST FIVE 武財神 URBAN NEWS

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中路財神趙公明是五路財神之首,又稱玄壇真君、玄壇元帥、寒單爺,是《封神演義》中的趙元帥,由於是武將出身被稱為武財神,傳說祂謀財公正、樂善好施,祂的誕辰也被民間視為重要的求財日。

福祿壽三仙:又稱三星,中國著名的三位神明:福星、祿星、壽星,代表吉利。

摩利支菩薩:能讓信眾滿足願望。另一特色是保佑信眾,不被欺詐金錢或積欠債務,自然變為富裕。

要向五路財神求財寶袋技巧為,先向財神稟報姓名/生辰/住址/行業後,擲筊三次只要有一次聖筊,就能向廟方求取財寶袋(發財錢跟平安財符)或開院金,掛在辦公室內、大門內門把或車內,都有運財保平安用意,沒擲到聖筊,就到陪祀濟公師父借寶扇去穢氣、消厄運後再來祈求。

「玄坛真君」统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个掌管財富的神祇,合稱「五路財神」。传说舊曆正月初五,是玄坛真君下凡視察人間之日,故商家常在此日開始營業,結束春節的假期。舊曆三月十五日為真君生日,七月二十二日財神節則為真君得道日。

又有人認為如果過去世沒有種下福報的因,修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論,不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定,那是宿命論,不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因,但今生你發了菩提心來修財神法,這個菩提心比供養諸佛的功德都大,難道不是福德的因嗎?現在種下福德的因,加上財神護法的護持,難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎?如果不發菩提心,單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財,那才是不合因果。

五姓財神:黃、白、黑、紅、綠五種顏色的五尊財神,形像類似,都是身形矮胖,頭戴寶冠,身披瓔珞,左手持吐寶鼠,所以常被一起合稱。一般稱為瞻巴拉,漢譯為布祿金剛,五尊分別以顏色稱呼為黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。其中尤其以黃財神流傳最久也最廣為人知。

吳王濞:漢朝藩王,以鑄錢煮鹽為天下鉅富,因兒子被漢景帝誤殺,而發動七國之亂,最後陣亡。

從古書上得知,神農本草藥記上說:「玉桃服之,長生不死」,壽桃塔是聚蟠桃匯集而成,所以代表能綿延益壽、致上最高敬意。近年來,「聖弘文創」推出各式各樣的創意壽桃塔,有別以往的麵包壽桃,研發出更特別並且保存期限長的商品,還能製作祝賀紅條,寫上贈送者或是公司行號,以此讓神明看見。款式多樣且大方好看,在神明生日時,讓您獻上滿滿的誠意。

④切記供奉武財神關聖帝君,神像不可以向東,供台要經常打掃,四季供奉,才能財源廣進,財運興隆。

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財神與月老一樣偏愛甜食,因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味,並以甜食為主,像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神;而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品,也不能拜內部空心的蓮霧,有中空漏財的意味,不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源,故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。

關羽在中國道教的神仙中也是有着很高的地位,關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位,在河南,山東,陝西,山西,甘肅,湖北,以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟,可謂壯觀雄偉。關公形象威武,不但忠義感人,而且還能招財進寶。擺放武財神時,應面向屋外,或朝向大門。一方面可以招財進屋,同時又可鎮守門户,阻擋外邪。關公是忠義勇敢的象徵,被尊為武聖、武財神,形象威武,忠肝義膽,可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進,提振權威.最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。

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